Дневник Мага и Чародея Первого и Единственного

четверг, 09 июля 2009

10:26

Так и до погромов церквей скоро дойдём

"Это секрет!"

"Единая Россия" намерена перед началом работы над законопроектами согласовывать их с Московским патриархатом. Как заявил агентству "Интерфакс" замсекретаря президиума Генсовета партии и глава комитета Госдумы по труду и социальной политике Андрей Исаев, по всем вопросам, "вызывающим хотя бы малейшие сомнения", будут проводиться консультации, "чтобы избежать взаимного недопонимания".

"Мы договорились о том, что будем представлять патриархии план законопроектной работы Госдумы", - заявил Исаев агентству.

В сообщении не уточняется, будет ли план законотворческой работы согласовываться с представителями других конфессий и как эти намерения соотносятся с положениями статьи 14 конституции РФ, в которой сказано, что "религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом".

В комитете Госдумы по труду и социальной политике "Ленте.ру" комментарии дать не смогли в связи с окончанием рабочего дня. ©

@темы: Политика

URL

10:08

"Это секрет!"

В середине - конце следующей недели есть шанс получить софт-саб оставшихся двух серий "Sengoku Basara".

@темы: Аниме, манга

URL

среда, 08 июля 2009

22:59

Ещё о питании в блокаду

"Это секрет!"

В 1941 - 1942 годах в месяц на человека приходилось до 4 кг картофеля и овощей в месяц. Витаминным дополнением к ним служил настой хвои.

Состав хлеба от 15 сентября 1941 года: 52% ржаной муки, 30% овсяной, 8% ячменной, 5 соевой и 5% солодовой. Позже добавок стало больше (хлопковый жмых, целлюлоза и т.д.)

Отбракованных лошадей сдавали на убой. Делали колбасу по упрощённой технологии (75% конины, 11% свинины, 12% картофельной муки, плюс селитра, перец, чеснок). Была колбаса и с 40% соевой муки.

Без задержек и по норме получали только хлеб, сахар и кондитерские изделия.

Научились готовить подобие еды из явно несъедобных продуктов.
"Плитку (100г) столярного клея замочить на несколько часов, потом добавить воды (в пятикратном размере) и кипятить на медленном огне. По вкусу добавить соль и для устранения запаха, если есть, лавровый лист и т.п."
"Картофельную шелуху промыть, в кастрюле залить на 1/3 водой, варить до мягкости, потом тщательно растолочь, посолить и полученную массу запечь на горячей сковороде".

Весной 42-го ленинградцы собирали траву на городских газонах. Были созданы пункты приёма травы. Её переработкой занимался фасовочно-пищевой комбинат. Траву заквашивали и отправляли в холодильники. Затем она поступала в столовые - для "травяных щей". Самым большим деликатесом была крапива. Варили кофе из одуванчиков. В Елисеевском без карточек можно было купить лебеду.

@темы: История, Еда

URL

22:48

"Это секрет!"

Записываю рецепт. В приготовлении используется майонез и он (о, ужас!) запекается. Ржач пробивает только так, когда вспоминаю про всех сетевых борцов за правильное питание, утверждающих, что майонез использовать не как холодный соус ни-ни. Рецепт профессиональный. Более того, из санатория :rotate:

URL

00:14

"Современная японка: покорная или независимая?"

"Это секрет!"

Из статьи И. Тихоцкой

читать дальшеОбращение к истории показывает, что женщина в японском обществе всегда имела высокий статус. Так, скажем, в противоположность греческой мифологии в японской богиня Солнца, управлявшая восемью миллионами божеств, - Аматерасу – женщина. И с древних времён в Японии полагали, что именно женщины наделены особой, сверхъестественной силой, позволяющей им общаться с богами. Опять же нельзя забывать, что вплоть до первой половины IV века в Японии был матриархат и в среде земледельцев, рыбаков и купцов, составлявших подавляющую часть населения, женщины, работая наравне с мужчинами, были равноправными членами общества и пользовались той же степенью свободы (включая вопросы семьи и брака). В то же время жизненный уклад женщин, принадлежавших к классу элиты, на протяжении многих веков определялся конфуцианской этикой, которая предписывала женщине «три покорности»: в молодости – отцу, после замужества – мужу, в старости – детям, а также предполагала другие ограничения.

Интересно отметить, что многие исследователи, в том числе и японские, считают, что «миаи» - свадьба по сговору – традиционный японский путь и что только после второй мировой войны более молодые поколения японцев постепенно переняли западный стиль – брак по любви. Однако в эпоху Эдо (1601 – 1867 годы) брак по сговору был обычаем класса самураев, составлявшего менее 10% всего населения. Свадебные же обычаи фермеров, доля которых превышала 80% японского населения, были совсем иными. В деревнях существовало неписанное правило: каждый должен был жениться по любви.

И лишь после Реставрации Мэйдзи (1868 год), положившей начало процессу модернизации в Японии, когда строгие классовые различия были отменены, культура класса самураев прежних времён охватила всё общество в целом, что означало потерю женщинами равенства и власти. Таким образом, модернизация в Японии ограничила свободу и равноправие женщин. Заметим, что произошло это немногим более столетия назад. Именно с этого времени в Японии началось формирование иерархического общества с господством мужчин, где сфера деятельности женщины была ограничена домом, и за ней закрепилась роль домохозяйки.
__________________________________
Важно подчеркнуть, что в японской семье мать играет ключевую роль не только в воспитании, образовании и подготовке детей к жизни, ни и в подавляющем большинстве случаев является семейным менеджером - 80% женщин "держат" в своих руках кошелёк. Интересно в этой связи заметить, что если раньше мужья передавали жёнам конверты с заработной платой, то с развитием сферы банковских услуг, распространением банковских карточек, заработок мужа теперь часто переводится непосредственно на счёт жены, а потом от неё он получает карманные деньги. Подобное распределение ролей, безусловно, даёт женщине больше власти. В то же время с мужчины, по сути, снимается финансовая ответственность за семью, поскольку задача сводить концы с концами ложится на плечи женщины.
_________________________________
Сокращение затрат времени, необходимого для ведения домашнего хозяйства и увеличение досуга побуждает многих замужних женщин поступать на работу, учиться, участвовать в различных движениях. Тот факт, что мужья практически не бывают дома, несомненно, приводит к росту отчуждённости супругов, ещё более усиливает стремление жён занять себя чем-либо вне дома. Имея свободу выбора и не желая ради работы жертвовать интересами семьи или просто досугом, многие японки предпочитают временный найм или работу на дому.
_________________________________
Отмечавшаяся разобщённость супругов приводит к тому, что каждый, по сути, живёт своей жизнью. В результате весьма заметное распространение приобрели разводы в пожилом возрасте, причём инициатором всё чаще выступает женщина. Когда муж, ставший почти чужим человеком в доме, выходит на пенсию, перспектива ежедневно видеть и обслуживать его, подчас не знающего, чем занять себя, становится невыносимой для женщины, поскольку к этому времени у неё уже сложился свой круг общения, появились собственные интересы, и она за долгие годы привыкла обходиться без участия супруга в каких бы то ни было делах.

@темы: Япония и иже с ней, статья

URL

вторник, 07 июля 2009